یَا مَلْجَأَ کُلِّ مَطْرُودٍ

مواظب باشیم دلمان جایی نرود که اگر رفت بازگرداندنش کار سختی است و گاهی محال است. اگر برگردد معلول و مجروح و سرخورده باز میگردد.
مراقب باشیم دل آرام، سربه هوا و عاشق پیشه است و خیلی سریع انس میگیرد.
اگر غفلت کنیم میرود و خودش را به چیزهای بی ارزش وابسته میکند.

حال که انسان اشرف مخلوقات است، باید در هر گام به یاد داشته باشد که خلیفه خدا بر زمین است و طوری رفتار کند که شایسته این مقام باشد.

انسان اگر فقیر شود، به زندان افتد، آماج افترا شود، حتی به اسارت رود، باز هم باید مانند خلیفه ای سرافراز، چشم و دل سیر و با قلبی مطمئن رفتار کند.

‌امسال توفیق خادمی امام حسین علیه السلام نصیبم شد..غرفه نقاشی و کاردستی داشتیم..
از دختر عراقی خواستم برای امام نامه ای بنویسد..
نوشت.. نامه اش خیلی دلنشین بود و در عین حال اشکم را درآورد. 

بسم الله الرحمن الرحیم
یا سیدی!! یا صاحب الزمن!!
سابقی انتظرک مهما طال الزمان و ستبقی داخل روحی و نفسی.. یا سیدی و یا حبیبی.

اللهم عجل ثم عجل لولیک الفرج فقط
هلکت ارواحنا من شدة الانتظار
العجل العجل

زینب عدنان 13 ساله.. عراق

پ. ن: موکب حضرت زینب سلام الله علیها،، عمود 162

استان کهگیلویه و بویراحمد 

زیارت امام حسین علیه السلام حق الله است. این عین روایت است در کامل زیارت دارد، اگر کسی تمام عمرش زیارت حج برود یعنی از زمانی که بالغ می شود، هیچ حجی از او فوت نشود مثلاً ۶۰ تا حج رفته، ولی کربلا نرفته است، حقی از حقوق رسول الله را ترک کرده است، زیارت امام حسین فریضه است.
قـالَ أَبُوعَـبدِاللّه عليه السلام: لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ حَجَّ دَهْرَهُ ثُمَّ لَمْ يَـزُرِالْحُسَـيْن بْنَ عَلِىٍّ عليه السلام لَكانَ تارِكا حَقّا مِنْ حُقُوقِ رَسُولِ اللّه صلي الله عليه و آله لاِ?َّ حَقَّ الْحُسَيْنِ عليه السلام فَريضَةٌ مِنَ اللّه تَعـالى، واجِبَـةٌ عَـلى كُلِّ مُسْـلِمٍ.(وسائل الشيعه، ج10، ص333)
امام صادق عليه السلام فرمود: اگر يكى از شما تمـام عمرش را احرام حج بندد، امّا امام حسين عليه السلام را زيـارت نكند، هرآينه حقّى ازحقوق رسول خدا صلي الله عليه و آله راترك كرده است چرا كه حق حسين عليه السلام فريضـه اى است الهى و بر هر مسلمانى واجب و لازم است.

روایت بعدی می فرمایند: اگر کسی هزار حج برود، روایت بالا می‌گفت اگر کل عمرش زیارت حج برود، ولی در این روایت می فرمایند: هزار تا زیارت حج برود، ولی زیارت کربلا نرفته، حقی از حقوق‌ الله را ترک کرده است.
قال الصادق علیه‌السلام:
لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ حَجَّ أَلْفَ حِجَّةٍ ثُمَّ لَمْ يَأْتِ قَبْرَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (عليهما السلام) لَكَانَ قَدْ تَرَكَ حَقّاً مِنْ حُقُوقِ اللَّهِ تَعَالَى
اگر يكى از شما هزار مرتبه به حج رود ولى به زيارت قبر حضرت حسين بن على عليهما السّلام نرود، مسلّما حقّى از حقوق خداوند تعالى را ترك كرده است. (کامل الزیارات باب ۷۸ ح۶)
امام حسین علیه السلام و زیارتش حق الله است که از پشتوانه این زیارت می‌توان امید به نجات از حق الناس و بقیه حقوق الهی را داشت.

اگر در کلامی، #مفعول_به نبود، یکی از این سه مورد #نائب_فاعل می‌شود:

 1 مصدر: هنگامی که
 برای مصدر، #صفت بیاید؛ مانند نُصِرَ نصرٌ عزیز.
 یا مصدر برای بیان نوع باشد؛ نُصِرَ نصرُ الأمیر.
 یا مصدر برای تعیین عدد باشد؛ نُصِرَ نَصرَتان

2 ظرف: هنگامی که:
برای ظرف، صفت بیاید؛ مانند سُهِرَتْ لیلَةٌ کامِلةٌ.
یا اضافه به اسمی شود؛ مانند جُلِسَ أمامُ الأستاذ.
 یا ظرف، عَلَم باشد؛ مانند صِیمَ رمضانُ.

3 مجرور به حرف جر(به جز حرف لام جر)؛ مانند مُرّٕ بالحدیقة.
بر خلاف «وُقِفَ لك» که حرف جر، «لام» است. در این جا، ضمیری در وُقِفَ مستتر است که به مصدر(وقوف) برمی‌گردد.(ترجمه: ایستادن برای تو انجام شد.

 منبع: صدی من الهدایه فی نهج البلاغه، ص ۵۱

در برخی موارد، وزن های صفت مشبهه و اسم مبالغه مشترک است. برای تشخیص وزن اسم مبالغه و صفت مشبهه به روش زیر عمل می کنیم: 

ابتدا اسم فاعل آنها را می سازیم بر وزن فاعل (ثلاثی مجرد) اگر آن کلمه ساخته شده کاربرد و معنی نداشت صفت مشبهه است. 
اما اگر اسم فاعل آن کاربرد داشته باشد اگر معنایش با خود کلمه یکی باشد اسم مبالغه است در غیر اینصورت صفت مشبهه است. مثال : 

عزیز ——-> عازِِز ——-> صفت مشبهه 

صَبور ——-> صابر ——-> اسم مبالغه 

کَفُور ——-> کافِر ——->اسم مبالغه 

حَکیم (دانا) ——-> حاکِم (فرمانروا) ——-> صفت مشبهه 

صَدیق (دوست) ——-> صادِق (راستگو) ——-> صفت مشبهه 

صَدُوق ——-> صادِق ——-> اسم مبالغه

منبع. صرف و نحو کاربردی

غیر اخلاقی‌ترین عادت بشر این است که مدام و بی‌وقفه، درباره هر کس و پیش از آنکه بفهمد و درک کند، قضاوت می‌کند.
کتاب وصیت تحریف شده
نوشته میلان کوندرا

این آمادگی پرشور برای قضاوت کردن، نفرت انگیزترین حماقت و مخرب ترین شرارت‌هاست…

ثارالله یعنی خدا خون خواه تو است
و انتقام تو را می گیرد

کتاب خون خدا

علی صفایی حائری 

نگاه نکن که عصیان کوچک است

ببین چه کسی را معصیت کرده ای

و نگاه نکن که طاعت بزرگ است

ببین آن را برای چه کسی آورده ای

علی صفایی حائری

گاهی دیدن بعضی چیزها..
زخمی به آدم میزند که جای آن زخم تا ابد می ماند..
دیدن بعضی ها هم.. مثل سر بریده ی دودیِ پدر…دیگر زخم نیست، داغ است داغ..
داغی که تا ابد ماندگار است و تا ابد داغ می ماند..
“تا ابد ماندگار است” با “تا ابد داغ می ماند” فرق دارد..
دومی یعنی داغی که هرگز سرد نمی شود.

رقیه داغ دید.. و هنوز هم سرد نشده..

پ.ن1. بر روح گرانقدر ایشان صلوات (سلام الله علیها) 

پ.ن2. آقا به حرمت بانوی داغدار سه ساله.. قلبم داره میسوزه … نگاهم کن

دست از سرم بردار من بابا ندارم
زخمی شدم بهر دویدن پا ندارم

گیسو سپیدم احترامم را نگهدار
سیلی نزن من با کسی دعوا ندارم

باشد بزن، چشم عمو را دور دیدی
من هیچ کس را بین این صحرا ندارم

زیبایی دختر به گیسوی بلند است
مثل گذشته گیسوی زیبا ندارم

این چند وقته از در و دیوار خوردم
دیگر برای ضربه هایت جا ندارم

تا گیسوانم را ز دستانت درآرم
غیر از تحمل چاره ای اینجا ندارم

گفتم به عمه از خدا مرگم بخواهد
خسته شدم میلی به این دنیا ندارم

گیرم که پس دادند هر دو گوشوارم
گوشی برای گوشواره ها ندارم

شیرین زبان بودم صدایم را بریدند
آهنگ سابق را به هر آوا ندارم

در پیش پایم نان و خرما پرت کردند
کاری دگر با شام و شامی ها ندارم

با ضربهٔ پا دنده هایم را شکستند
کی گفته من ارثیه از زهرا ندارم

نشناختم بابا تو را تغییر کردی
امشب دگر راهی به جز افشا ندارم

گویی تنور خولی آتش داشت آن شب
خیلی شده ترکیب رویت نامرتب

شاعر:قاسم نعمتی

دیدی چٍقدَر زدند من را؟ 
در کلّ سفر زدند من را

هر وقت شکست چوبٍ نیزه
با تیر و سپر زدند من را

بابا، جلوی رباب عمداً
با تیرِ سه پر زدند من را

دارم اثری ز تازیانه
بر کتف و کمر… زدند من را

یک زجر بسم نبود انگار
هفتاد نفر زدند من را

ما بعد تو خواب هم نداریم
شب تا به سحر زدند من را

دور و بر ما شلوغ کردند
در بین گذر زدند من را

پهلوم شکست لحظه ای که
بر کوبه ی در زدند من را

صد بار به سنگِ روی دیوار
با صورت و سر زدند من را

دیدند یتیمم و اسیرم
دختر وَ پسر زدند من را

گهگاه برام گریه کردند
با دیده ی تر زدند من را

بدجور دلم شکست، وقتی
پیش تو پدر، زدند من را

ایامِ کنار تو چه خوش بود
انگار نظر زدند من را

دور سر تو شراب خوردند
آتش به جگر زدند من را

با چوب لب تو را شکستند
بر سینه شرر زدند من را

آثارِ عمو نداشتن بود
اینقدْر اگر زدند من را

وحید محمدی

عمدا کسی را با قهر، سکوت و یا محروم کردن از محبت تنبیه کردن، واکنش اشخاص نابالغ است

کتاب چگونه حال خودمان را بهتر کنیم
نیکول لپرا

قهر، معنی اش این است که؛ اگر کاری خلاف میل من انجام دادی هستی ات را نادیده خواهم گرفت.

من به مُردن فکر نمی کنم
چون عاقبت شهید خواهم شد
شهید دانیال صفری

و اگر حقیقت را بخواهی
روز عاشورا هنوز به شب نرسیده
سید مرتضی آوینی

عاشورا روزی است که در آن، کسانی که همه چیزشان و همه رویاهاشان از دست رفته بود زمام امور را به دست گرفتند، این است که فرح و تبرک ایشان در لحظه ای است که حسین را به خاک می اندازند.
کتاب خون خدا
علی صفایی حائری

شیوه‌ی ترجمه‌ی فعل مجهول «متعدّی به حرف جر»:

فعل «وَقَعَ» را به مصدرِ آن فعل اسناد می‌دهیم.

به بیان دیگر مصدر فعل مجهول را فاعل مادّه‌ی «وقع» قرار می‌دهیم.

مثالی می‌زنیم تا روشن بشه:
«جُلِسَ عَلَی الکرسي»⬅️ «وَقَعَ الجُلُوسُ علی الكرسي»

ترجمه: نشستن روی صندلی صورت گرفت یا واقع شد.

«ذُهِبَ بسعیدٍ»⬅️ وَقَعَ الذهاب بسعیدٍ»

ترجمه: بردن سعید، صورت گرفت.

منبع: صرف کاربردی، ص ۳۸

ما با پولی که نداریم، لوازمی می‌خریم که نیاز نداریم برای تحت تاثیر قرار دادن کسانی که از آنها خوشمان نمی‌آید.
کتاب اصل گرایی
نوشته گرگ مک کیون

تمام اتفاق‌های خوب و بدی که تا این لحظه برایت روی داده، در جهت رشد و تعالی و کماللت بوده است؛ تو باید اشتباه می‌کردی، شکست می‌خوردی، از دست می‌دادی و جدا می‌شدی تا امروز اینجا باشی.
کتاب روحی که مهمان این بدن است
نوشته پوریا نفیسی

کمال گرایی باعث می شود که
هر اشتباه کوچک را بزرگ کنید
خودتان را مدام سرزنش کنید
وقت زیادی بابت جزئیات هدر دهید
از خطا کردن میترسید
انجام کارها را به تعویق می اندازید
دیگران باید مدام شما را تایید کنند
از انتقاد دیگران وحشت دارید
فکر میکنید در هر کاری باید بی نقص باشید.
کتاب خوب و بد کمال گرایی
فردریک فانژه

به جای مقاومت در برابر تغییراتی که خدا برایت رقم زده است، تسلیم شو، بگذار زندگی با تو جریان یابد، نه بی تو.
نگران این نباش که زندگی ات زیر و رو شود، از کجا معلوم زیرِ زندگی ات بهتر از رویش نباشد.

آیت الله کشمیری
ختم 100 هزار صلوات که محال را ممکن می سازد.
نذر کنید که خدایا نذر میکنم و بر ذمه من است که طی دو ماه قمری 100 هزار صلوات بفرستم و به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم هدیه کنم تا فلان حاجتم برآوررده شود، پس به نذر خود وفا کند و هر روز مقداری صلوات بفرستد به طوری که مجموع صلوات ها در دو ماه قمری 100 هزار تا شود.

هیچ نقشی زیرکانه تر از نقش طبیعی خود آدم نیست، زیرا هیچ کس باور نمی کند کسی پیدا شود که هیچ صورتکی بر چهره نداشته باشد
کتاب شیاطین
فئودور داستایسفکی

اگر خطاهای آشکار کرده باشیم، نباید آنطور که عادت داریم خود را توجیه کنیم و یا عذری بتراشیم و آن ها را کوچک جلوه دهیم، بلکه باید به اشتباه خود اذعان کنیم و آن را به مقیاس درست مد نظر داشته باشیم تا مصمم شویم که در آینده از آن پرهیز کنیم، البته با این کار خود را گرفتار رنج شدید و ناخشنودی می کنیم اما چنان که گفته اند:
کسی که رنج نکشیده باشد، تربیت نشده است.
کتاب در باب حکمت زندگی
آرتور شوپنهاور

و من همیشه میخوردم به دری که بسته بود
یا می رسیدم به جمعیتی که راه نمی دادند!
حتی به عمد دست دراز می کردند تا نگذارند جلوتر بروم..
می دانستم که نمیرسم.. 
اما رفتم، تمامِ شب، تمامِ روز
کتاب نیمه تاریک ماه
هوشنگ گلشیری

ساعتی دقیق تر از ساعت خدا نیست، آنقدر دقیق است که در سایه اش همه چیز سر موقعش اتفاق می افتد، نه یک ثانیه زودتر، نه یک ثانیه دیرتر، برای هر انسانی یک زمان ِ عاشق شدن هست، یک زمانِ مُردن.
کتاب ملت عشق
الیف شاکاف