یَا مَلْجَأَ کُلِّ مَطْرُودٍ

إِلَهِي أَلْبَسَتْنِي الْخَطَايَا ثَوْبَ مَذَلَّتِي وَ جَلَّلَنِي التَّبَاعُدُ مِنْكَ لِبَاسَ مَسْكَنَتِي إِلَهِي..منادی و محلا منصوب، مفعول به برای فعل محذوف و حرف ندا حذف شده، اسم ذات، مفرد مذکر. أَلْبَسَتْنِي.. فعل(ثلاثی مزید باب افعال، صیغه 4، دو… بیشتر »

رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ و مَلائكَتَهُ حَتَّى النَّملَةَ فِي جُحرِها حَتَّى الحوتَ فِي البَحرِ يُصَلّونَ عَلى مُعَلِّمِ النّاسِ الخَيرَ. إنَّ.. حروف مشبهه اللّه َ.. اسم آن منصوب به اعراب ظاهری فتحه و.. عاطفه مَلائكَتَهُ..عطف به… بیشتر »

حُبُّ عَلِیٍّ عِبادَةٌ. حُبُّ.. مبتدا مرفوع به ضمه عَلِیٍّ.. مضاف الیه مجرور عِبادَةٌ… خبر مرفوع به ضمه امام صادق علیه السلام  دوست داشتن على، عبادت است. تاریخ بغداد، ج12،ص351. بیشتر »

امام على علیه السلام : اَلذِّکرُ یونِسُ اللُّبَّ وَیُنیرُ القَلبَ وَیَستَنزِلُ الرَّحمَةَ؛ یاد خدا عقل را آرامش مى دهد، دل را روشن مى کند و رحمت او را فرود مى آورد. غررالحکم، ج2، ص66 اَلذِّکرُ..مبتدا مرفوع به ضمه یونِسُ.. فعل مضارع از ریشه انس.. فاعل هو… بیشتر »

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیه السَّلام إِیَّاکَ وَ خَصْلَتَیْنِ فَفیهِما هَلَکَ مَنْ هَلَکَ إِیَّاکَ أَنْ تُفْتِیَ النَّاسَ بِرَأْیِکَ أَوْ تَدِینَ بِمَا لَا تَعْلَمُ. أصول الکافی / ترجمه مصطفوى،… بیشتر »

امام‌ حسین علیه السلام: «اَلْخُلْقُ الْحَسَنُ عِبَادَةٌ وَ الصّمْتُ زَیْنٌ». «خوش‏خویى، عبادت است و سکوت، زینت». (تاریخ الیعقوبى، ج 2 ص264 ) اَلْخُلْقُ.. مبتدا مرفوع الْحَسَنُ.. صفت برای الخلق. مرفوع عِبَادَةٌ.. خبر مرفوع وَ.. واو عاطفه. غیر عامل… بیشتر »

امام علی علیه السلام : مَن جاهَدَ عَلى إقامَةِ الحَقِّ وُفِّقَ آن که در به پا داشتن حق بکوشد، موفّق گردد. غرر الحکم : ح ٨٦٥١ مَن.. اسم شرط. مبتدا مرفوع جاهد.. فعل شرط. باب مفاعله. فاعل مستتر علی اقامه.. جارو مجرور متعلق به جاهد الحق.. مضاف الیه مجرور… بیشتر »

امام علی علیه السلام: حُسنُ الظَّنِّ یُخَفِّفُ الهَمَّ، و یُنجِی مِن تَقَلُّدِ الإثمِ خوش بینى، اندوه را مى کاهد و از افتادن در بند گناه مى رهاند حُسنُ.. مبتدا.. مرفوع الظَّنِّ.. مضاف الیه مجرور یُخَفِّفُ.. فعل مضارع از باب تفعیل.فاعل هو مستتر. بیشتر »

قال السجاد علیه السلام :إنّی لأکتُمُ مِن عِلمی جَواهِرَهُ /  کَی لا یَرَی الحَقَّ ذوجَهلٍ فَیُفتِنُنا وَ قَد تَقَدَّمَنی فیهِ أبـو حَسَنٍ /   إلَی الحُسَینِ وَ أوصَی قَبلَهُ الحَسَنا وَ رُبَّ جوهَرِ عِلمٍ لو أبوحُ بِـهِ /   لَقیـل لی أنـتَ مِمَّن… بیشتر »

قال السجاد علیه السلام إنّی لأکتُمُ مِن عِلمی جَواهِرَهُ /  کَی لا یَرَی الحَقَّ ذوجَهلٍ فَیُفتِنُنا وَ قَد تَقَدَّمَنی فیهِ أبـو حَسَنٍ /   إلَی الحُسَینِ وَ أوصَی قَبلَهُ الحَسَنا وَ رُبَّ جوهَرِ عِلمٍ لو أبوحُ بِـهِ /   لَقیـل لی أنـتَ مِمَّن… بیشتر »

قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله:‏ سَأَلْتُ جَبْرَائِیلَ علیه السلام فَقُلْتُ الْعُلَمَاءُ أَکْرَمُ عِنْدَ اللَّهِ أَمِ الشُّهَدَاءُ فَقَالَ الْعَالِمُ الْوَاحِدُ أَکْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ أَلْفِ شَهِیدٍ فَإِنَّ اقْتِدَاءَ الْعُلَمَاءِ… بیشتر »

امام علی علیه السلام: لِکُلِّ شَیءٍ وَجهٌ وَ وَجهُ دینِکم الصَّلاةُ؛ کافی(ط-الاسلامیه)،ج 3 ، ص270 لکل: جار و مجرور شَیءٍ : مضاف الیه لکل شَیءٍ : خبر مقدم وجهٌ: مبتدای موخر             و: ربط وجهُ: مبتدا- مصدر بیشتر »

قال امام حسن عسگری علیه السلام: ما مِن بَلیَّةٍ إلّا وَ لِلّهِ فیها نِعمَةٌ تُحیطُ بها تحف العقول صفحه 364 ما : مشبهة به لیس (مای حجازیة)  مِن : حرف جر ، زائده  بَلیَّةٍ : لفظا مجرور ، اسم ما و محلا مرفوع  إلّا وَ لِلّهِ فیها نِعمَةٌ تُحیطُ بها: خبر ما… بیشتر »

عنه علیهِ السَّلام فی قولِه تَعالی : اِنَّما اموالُکم و اَولادُکُم : و معنی ذلکَ أنَّهُ یَختبِرُهُم بالاموالِ و الاَولادِ لِیَتَبَیَّنَ السّاخِطَ لِرِزقِهِ و الرّاضی بِقِسمِهِ و اِن کانَ سُبحانَهُ أَعلَمَ بهِم من أنفُسِهِم و لکن لِتُظهِرَ الاَفعالُ… بیشتر »

امام على علیه السلام : أیُّها النّاسُ ! الآنَ الآنَ ما دامَ الوَثاقُ مُطلَقا ، و السِّراجُ مُنیرا ، و بابُ التَّوبَةِ مَفتوحا، مِن قَبلِ أن یَجِفَّ القَلَمُ و تُطوَى الصُّحُفُ . میزان الحکمة ج 4 / ص 540 أیُّها : ایّ: منادی نکره مقصوده مبنی بر ضم محلا… بیشتر »

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلَیْنِ أَحَدُهُمَا فَقِیهٌ رَاوِیَةٌ لِلْحَدِیثِ وَ اَلْآخَرُ (عابدٌ) لَیْسَ لَهُ مِثْلُ رِوَایَتِهِ فَقَالَ اَلرَّاوِیَةُ لِلْحَدِیثِ اَلْمُتَفَقِّهُ فِی اَلدِّینِ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ لاَ… بیشتر »