یَا مَلْجَأَ کُلِّ مَطْرُودٍ

سؤال: خانمی هستم که به خاطر همسرم در ماه رمضان علیرغم نارضایتی پدر شوهرم به خانه ایشان رفت و آمد داشتم؛ آیا به علت غصبی بودن مکان، نماز و روزه هایم اشکال داشت؟

پاسخ:

امام خامنه ای: اگر واقعاً نسبت به ورود شما به خانه اش راضی نبوده است، نمازها را باید قضا کنید. [1]

آیت الله مکارم: نیازی به اعاده آنها نیست، می توانید با اعمال خوب رضایت ایشان را جلب نمائید. [2]

آیت الله سیستانی: اگر راضی نیست جایز نیست بروید و اگر بعدا رضایت بدهد نماز صحیح است [3]

آیت الله شبیری زنجانی: در فرض عدم احراز رضایت قلبی ایشان، بنابر احتیاط نمازها را قضا کنید اما قضای روزه لازم نیست. [4]

آیت الله وحید: وضو و غسل و نمازتان در آنجا صحیح نبوده و باید قضاء شود و اگر روزه ای با انجام غسل در آنجا به جا آورده اید آن روزه هم باطل بوده است. [5]

آیت الله فاضل: اگر نمی دانستید که از آمدن شما در منزلش راضی نیست یا در ظاهر شما را از آمدن در منزل خود منع نکرده و اجازه داده که شما با همسرتان به خانه ایشان بروید نماز شما در خانه پدر شوهر صحیح است و روزه شما در هر حال صحیح می باشد و صحت روزه به این امر ارتباط ندارد. [6]

پی نوشت:

[1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 567562.
[2]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله مکارم، کد رهگیری: 9405020199.
[3]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله سیستانی، کد استفتاء: 370737.
[4]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 19066.
[5]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله وحید.
[6]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9401985.

سؤال: آیا دختر می تواند علیرغم مخالفت والدینش قبل از عقد بخشی از مهریه اش را ببخشد یا در محضر تعهد به بخشیدن قسمتی از آن بدهد؟

پاسخ:

امام خامنه ای: مهریه آن چیزی است که صیغه ی عقد مبنیّ بر آن خوانده می شود بنابراین تا زمانی که عقد خوانده نشده چیزی بعنوان مهریه بر شوهر واجب نشده و بخشش قبل از وجوب بی معنا است؛ البته زن می‌تواند بعد از خوانده شدن عقد تمام یا بخشی از مهریه خود را ببخشد. [1]

آیت الله مکارم: در عقد موقّت لازم است مدّت و مهریّه هر دو معلوم باشد، امّا در عقد دائم قرار ندادن مهریّه ضررى نمى زند و عقد صحیح است و بخشیدن مهریّه قبل از عقد معنا ندارد. [2]

آیت الله سیستانی: قبل از عقد مالک نیست که ببخشد ولى مى تواند تعهد کند که ببخشد. [3]

آیت الله وحید: بخشیدنِ قبل از عقد شرعاً فایده ای ندارد و بعد از عقد میتواند تمام آن را بگیرد. [4]

آیت الله شبیری زنجانی: زوجه می تواند بعد از عقد ازدواج به هر میزانی که مایل است مهریه اش را ببخشد. [5]

آ یت الله فاضل: بخشیدن قسمتی از مهریه قبل از عقد اشکال ندارد، لیکن قبل از عقد مهریه برمرد واجب نشده تا زن آن را ببخشد، لیکن می تواند مقدار مهریه را کمتر کند و روی مقدار کمتر عقد را بخوانند. و هر مقدار مهریه ای که در وقت خواندن عقد معین شده باشد و عقد روی همان مقدار مهریه خوانده شود، همان مقدار مهریه بر شوهر واجب می شود. (6)

پی نوشت:

[1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 597631.
[2]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله مکارم، کد رهگیری: 9408150089.
[3]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله سیستانی، کد استفتاء: 411198.
[4]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله وحید.
[5]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 23458.
[6]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9403279.

نویسنده در این کتاب به پرسش های زیر پاسخ گفته است..

چرا خدا مارا خلق کرد؟ پوچی چرا؟ اضطراب به چه دلیل؟ گمشده ی ما چیست؟

و در مورد مسائلی از جمله: مطمئن ترین راه آشتی با خدا، چگونگی مرگ و انواع آن، برکات نبوت و شریعت، جایگاه روانی مدگرایی، آفات دل بستن به خدا و.. سخن گفته است..

دانلود کتاب آشتی با خدا آشتی با خود ِ‌راستین

ای دل!!

در این دل ِ شب، یاد ِ مولایت فراموشت نشود..

و دلم با شنیدن نام ِ مولا در سینه تپیدن میگیرد..

ای دل!! این همه بی قراری برای چیست؟؟

آقا جان کجایی؟؟

گمان میکنم کنار ِ قبر ِ بی نشان ِ مادر نشسته ای، مادر مادر کردن قلب ِ مضطر را آرامش می دهد..

وای مادر..حسین

وای مادر..شش ماهه

وای مادر..سه ساله

وای مادر..علمدار

وای مادر..سرهای بر نیزه

وای وای وای و هزاران وای..اسیری..اسیری..

و مادر گریه کنان می گوید..پسرم نوبت ِ انتقام می رسد..

پ.ن: یادت میکنم مولا..تو هم یادی ز ِ یادم کن..

پ.ن: دستوم بگیر آقای خوبوم..

 ای شهید ِ اشک!!!

اشک ِ بر تو.. ذکر است و تسبیح و عبادت

اشک ِ بر تو..یعنی، ببارد رحمتی تا به قیامت

اشک ِ بر تو..آب بر آتش بریزد

اشک ِ بر تو..یعنی رفاقت، یعنی شفاعت

اشک ِ بر تو..یعنی صفای ِ دل، صفای ِ دیدگان

اشک ِ بر تو..عین رأفت، عین رحمت

اشک ِ بر تو..دل نَمُردن، دل سپردن

اشک ِ بر تو..یعنی ارادت، یعنی سعادت

ای شهید ِ اشک!!!

اشک ِ بر تو.. اشک ِ بر سوره ی فجر است

اشک ِ بر تو..اشک ِ بر مولای ِ رحمت، مصطفی است

اشک ِ بر تو..اشک ِ بر مادر ، همان صاحب عزاست

اشک ِ بر تو..اشک ِ بر مولا علی ِ مرتضی است

اشک ِ بر تو..از ازل بودش مقدس

اشک ِ بر تو..اشک ِ بر مولا امام ِ مجتبی است

اشک ِ بر تو..دانه ی دُرّی است نایاب

اشک ِ بر تو..اشک ِ بر سقای ِ دشت ِ کربلا است

ای امام ِ صاحب ِ اشک

اشک ِ بر تو..یعنی گشایش ..یعنی فرج

اشک ِ بر تو..اشک ِ بر جمله شهیدان ِ بلا است

اشک ِ بر تو..می گشاید گرهی از جنس ِ غیبت

اشک ِ بر تو..از سبب های ِ ظهور ِ آخرین ِ اوصیا است

ای امام ِ کشته ی اشک..تو سبب هستی برای ریزش ِ اشک

اشک ِ بر تو..درمان ِ درد ِ قلب ِ زهرا است

پ.ن: این ناقابل از من بپذیر..

کتاب پای سخن محبوب دل ها (چهل حدیث از حضرت سید الشهدا)

دانلود کتاب

کتاب آذرخشی دیگر از آسمان کربلا (مجموعه ی سخنرانی های محمد تقی مصباح یزدی) 

دانلود کتاب

سؤال: اگر دختر مجرد شاغلی با مبلغ پس انداز شده از درآمد بین سال، آپارتمان خریداری نماید، آیا به این خانه خمس تعلق می گیرد؟

 پاسخ:

امام خامنه ای: در صورتی که بر پس انداز مذکور یا خانه‌ای که با آن خریده اید سال بگذرد خمس دارد. [1]

 آیت الله مکارم: در صورتی که مازاد بر نیاز بوده و در حال حاضر و آینده نزدیک مورد نیاز و استفاده نیست خمس دارد. [2]  

آیت الله سیستانی: پول پس انداز شده اگر به سر_سال_خمسی(تاریخ اولین روز شروع به کار) برسد و هزینه زندگی نشده باشد خمس دارد. [3]

آیت الله شبیری زنجانی: خمس دارد مگر تهیه خانه مورد نیاز و در شأن خود، به این پس_انداز در این زمان متوقف باشد و از راه دیگری - مانند قرض کردن- نتوانید آن را در موعدش تهیه کنید. [4]

آیت الله وحید: بله خمس دارد. [5]

آیت الله فاضل: اگر خرید_خانه فعلا مورد نیاز نباشد و جزء مئونه زندگی شما حساب نشود بعد از گذشت سال خمس دارد. اگر پول برای خرید خانه که عرفا فعلا مورد نیاز شما نیست پس انداز کنیدبعد از گذشت سال، خمس دارد. [6)

پی نوشت:  [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 585296. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9406310160. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتا: 393374. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 21868. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید، شماره سوال. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9303666

محرم آمد

محرم ماه ِ غم..غمی که با خون و عشق آمیخته شد..

ماه ِ دست های بریده…دست هایی که یاری گر برادر شد..

ماه ِ بی بابا شدن..بابایی که بی مانند شد..

ماه ِ بی برادر شدن، برادری که شجاعت در او ریشه دار بود..

ماه ِ سرهای ِ بر نیزه..سر هایی که خورشید خجالت زده ی آن ها شد..

ماه ِ دامن های ِ سوخته، ماه ِ دل های ِ سوخته..دل هایی که یاد خدا در آن طنین انداز شد..

ماه ِ اسارت..اسارت ِ گل ها ی رنگارنگ ِ عصمت..

ماه ِ گهواره ی خالی..گهواره ای که حضرت ِ رباب در کنار ِ آن، بی خواب شد..

سلام بر حسین ِ امام. سلام می دهم و تمنای جواب دارم.

سلام بر لب های قرآن خوان..لب هایی که بوسه گاه ِ پیامبر شد. .

سلام بر رگ های بریده..رگ هایی که بوسه گاه ِ خواهر شد..

سلام بر بانوی گوشه ی قتلگاه..بانویی که صاحب عزا شد..

سلام بر ماه ِ دل ِ تنگ ِ من، عباس..عباسی که علمدار ِ امام ِ من شد.

سلام بر صاحب ِ زیارت نامه ی عاشورا..

سلام آقا..حسابم کن..  

صدایت میکنم اینجا..

تو هم گاهی صدایم کن..

تو هم گاهی نگاهم کن..

آیا گرفتن مراسمات مذهبی و عزاداری در برج_ها و مجتمع های مسکونی در صورت ابراز نارضایتی برخی ساکنین اشکالی دارد؟

پاسخ:

امام خامنه ای: اقامه چنین برنامه‌هایی از بهترین کارها و جزو مستحبات مؤکد می‌باشد؛ ولی واجب است برگزار کنندگان مراسم مذهبی از اذیت و ایجاد مزاحمت برای همسایگان بپرهیزند، هر چند با کم کردن صدای_بلندگو باشد. [1]

آیت الله مکارم: در قسمتهایی از مجتمع که مشترک بین تمام ساکنان می باشد با رضایت تمام ساکنان، برگزاری مجلس عزاداری و… مانعی ندارد اما به نحوی عمل نمایند که اسباب آزار و ناراحتی دیگران فراهم نشود. ضمنا شرکت در آن مجلس اشکال ندارد. در قسمتهایی از مجتمع که خصوصی است برگزاری مجالس ذکر شده با رضایت مالک آن محل مانعی ندارد البته به نحوی عمل نمایند که اسباب آزار و ناراحتی دیگران فراهم نشود. ضمنا شرکت در آن مجلس اشکال ندارد. [2]

آیت الله شبیری زنجانی: برگزاری مراسم های بیان شده در سئوال اگر عرفا از مصادیق اذیت و تضیع حق الناس محسوب شود جایز نیست. [3]

آیت الله وحید: استفاده از ملک مشاع و هرگونه تصرفی در آن باید با اجازه همه صاحبان آن باشد و الا جایز نیست و در ملک شخصی خودتان نیاز به اجازه کسی ندارید مگر اینکه در موقع فروش با شما شرط خاصی کرده باشند. [4]

آیت الله فاضل: اگر مجلس عزاداری یا زیارت عاشورا موجب اذیت و آزار همسایه ها شود جایز نیست، باید در جایی و طوری مجلس عزاداری یا جلسات قرآن یا مجلس زیارت عاشورا برگزار کنید که موجب اذیت دیگران نشود. نسبت به حق الناس مالی اگر هزینه و مخارج_برق و آب و گازی را که بابت مجلس عزاداری مصرف می‌شود پرداخت کنید اشکال ندارد. [5]

پی نوشت:

[1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 588597. [2]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله مکارم، کد رهگیری: 9407140081. [3]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 22362. [4]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله وحید، شماره سوال: 11406. [5]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9402911.

سؤال: نذر کرده ام که از فردا تا سه روز روزه بگیرم ولی به دلیل جراحی، روزه ضرر دارد، اگر احساس کنم که ضرری ندارد می توانم نذرم را ادا کنم؟

پاسخ:

امام خامنه ای: اگر صیغه_مخصوص_نذر را خوانده اید و نیز اطمینان دارید که روزه برای شما ضرر ندارد باید به نذر خود عمل کنید.[1]

آیت الله مکارم: کسى که مى داند روزه براى او ضرر دارد باید روزه را ترک کند و اگر روزه بگیرد صحیح نیست، همچنین اگر یقین ندارد امّا احتمال قابل توجّهى مى دهد که روزه براى او ضرر دارد، خواه این احتمال از تجربه شخصى حاصل شده باشد یا از گفته طبیب ولی بنابر احتیاط واجب لازم است بعدا قضای نذرتان را بجا بیاورید.[2]

آیت الله شبیری زنجانی: در صورتی که خوف ضرر ندارید باید روزه بگیرید ولی اگر بعدا بفهمید روزه ضرر داشته است، روزه تان باطل است و باید بعدا قضا کنید. همچنین است اگر خوف ضرر دارید نباید روزه بگیرید بلکه باید بعدا قضا کنید. [3]

آیت الله فاضل: اگر در وقت نذر صیغه شرعی نذر را با زبان نگفته اید، روزه گرفتن بر شما واجب نیست و عمل کردن به نذر واجب نمی باشد. اما اگر صیغه شرعی نذر را بازبان گفته باشید، در این صورت اگر روزه گرفتن ضرر دارد یا خوف ضرر باشد، نباید روزه بگیرید و بعد از خوب شدن عمل جراحی، سه روز به نیت قضای نذر؛ روزه بگیرید. اما اگر ضرر نداشته باشد باید روزه بگیرید و اگر احساس کردید که روزه ضرر دارد به روزه گرفتن ادامه ندهید. هم چنین اگر از الآن خوف و ترس ضرر باشد نباید روزه بگیرید.چون روزه گرفتن اگر ضرر داشته باشد حرام است. صیغه شرعی نذر آن است که این جمله را بازبان گفته باشید «برای خدا برمن است» که از فردا تا سه روز روزه بگیرم. اگر جمله «برای خدا برمن است» را با زبان نگفته باشد نذر شرعی محقق نشده و عمل کردن به آن واجب نیست. [4]

پی نوشت:

[1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 583700. [2]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله مکارم، کد رهگیری: 9406250193. [3]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 21710. [4]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9402742

آیا ناخن مصنوعی را باید قبل از غسل از میت جدا کرد یا غسل جبیره انجام می شود؟

پاسخ:

امام خامنه ای: ناخن مصنوعی مثل بقیه مانع ها باید برطرف شود و اگر قابل برداشتن نیست احتیاط در این است علاوه بر غسل، تیمم هم بدهند. [1]

آیت الله مکارم: چنانچه امکان جداسازی آن، به هنگام غسل و وضو نباشد، بصورت عادی، وضو یا غسل را انجام می دهد. هرگاه روی آن بسته شده است و باز کردن آن ضرر و مشقت زیادی ندارد باید جبیره را باز کرده و غسل دهند. در غیر این صورت، اطراف آن را بشویند و بنابراحتیاط مستحب، روی جبیره را نیز مسح کند و اگر جبیره، نجس است یا نمی شود روی آن دست تر بکشند، پارچه پاکی را بر آن ببندند و دست تر روی آن بکشند. [2]

آیت الله سیستانی: هر چیزی که مانع رسیدن آب باشد باید برطرف سازند و غسل جبیره صحیح نمی باشد. [3]

آیت الله شبیری زنجانی: در صورت امکان باید مانع(ناخن مصنوعی) را از بدن میت جدا کنند ولی اگر امکان نداشت یا موجب آسیبی به بدن میت شود به صورت غسل جبیره غسل داده شود یعنی بقیه قسمت ها شسته شود و آن قسمت مسح شود. با امکان تیمم به صورت صحیح، غسل جبیره‌اى مشروع نیست. [4]

آیت الله وحید: ناخن مصنوعی و هر مانع دیگری را باید بردارند و بعد غسل دهند و الا غسل باطل است و غسل میّت، جبیره ای ندارد. [5]

آ یت الله فاضل: در غسل میت، جبیره ذکر نشده و باید ناخن مصنوعی را از دست میّت بکنند و مانع غسل را بر طرف کنند سپس میّت را غسل بدهند. [6]

پی نوشت:

[1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 576623. [2]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله مکارم، کد رهگیری: 9406020039. [3]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله سیستانی، کد استفتاء: 382494. [4]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 20525. [5]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله وحید، شماره سوال: 10067. [6]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9402443.

کتاب آفتاب در مصاف (علل و ابعاد حادثه ی عاشورا)

دانلود کتاب 

او دارد می آید، صدای قدم هایش را می شنوی؟؟ بویش را دارم احساس می کنم.دوستش دارم، پاییز را می گویم. آنجا را ببین!! کم کم درختان دارند نارنجی پوش می شوند. بهار، تابستان، پاییز، زمستان..

تابستان دارد می رود و جایش را به پاییز می دهد، نوبتی هم که باشد، نوبت ِ پاییز است. او خرامان خرامان می آید و دلربایی می کند از درختان، آن ها را با یک نگاه مجذوب ِ خود می کند. آن ها عاشق پاییز می شوند، از عشق نزار می شوند و رنگ رخسارشان از سبزی و طراوت به زرد و نارنجی و قرمز تبدیل می شود و آن ها عاشقانه با پاییز سر می کنند. آن ها عاشق پاییز اند؛ چرا که پشت ِ پای ِ او، باران ِ رحمت ِ الهی می آید.

پاییز معلم درختان است، او به درختان درس افتادگی می دهد، درس صبر پیشگی، درس امید، به آن ها می گوید در دوران ِ بی برگی صبر پیشه کنید و نا امید نشوید؛ چرا که او می آید، باران ِ رحمت ِ الهی می آید و دوباره سرسبز می شوید و سربلند می کنید.

الان همگی در فصل ِ پاییز به سر می بریم، بادهای فتنه و آشوب می آید، ما را می لرزاند؛ ولی ما ریشه ای قوی داریم، پا برجا و منتظر می مانیم، او که بیاید همه ی ما را از چشمه های زلال و پاک عدالت سیراب می کند.

او خواهد آمد..

 کتاب ترجمه ی مقتل مقرم

دانلود کتاب

 راز اول

شوهرتان را علیرغم تفاوت ها همان طور که هست بپذیرید و از تلاش برای تغییر او دست بردارید

راز دوم

کاری کنید که وقتی شوهرتان در کنار شماست احساس خوبی نسبت به خودش داشته باشد

راز سوم

در برخورد و ارتباط با شوهرتان بیش از هر کس دیگر دقت به خرج دهید 

این از سه راز ..

و برای این که به بقیه ی راز ها دست پیدا کنید کتاب را دانلود کنید

دانلود کتاب هفت راز دلبسته کردن شوهر

کتاب سه مقتل گویا در حماسه ی عاشورا 

دانلود کتاب

 دانلود ترجمه کتاب نفس المهموم فی مقتل سیدنا الحسین المظلوم علیه السلام

در سوگ امیر آزادی (ترجمه مثیر الاحزان گویاترین تاریخ کربلا) 

دانلود کتاب 

شرح غم حسین علیه السلام (ترجمه ی تحقیقی مقتل خوارزمی) 

دانلود کتاب 

قیام جاوید (مقتل الحسین) یوطبن یحیی ابو مخنف

 دانلود کتاب

سؤال: آیا زن و مردی که هفده سال پیش عقد موقت کرده ولی بدون بخشش باقی مدت آن را تبدیل به عقد دائم نموده اند، ازدواجشان صحیح نبوده و فرزندانشان حلال زاده نیستند؟

پاسخ: 

امام خامنه ای: عقد دائم صحیح نیست، باید در اولین فرصت بدون نیاز به عده صیغه عقد دائم را جاری کند و فرزندان حلال زاده هستند. [1] 

آیت الله مکارم: در صورتی که بدون بخشیدن و نگهداشتن عده با همان مرد عقد دائم کرده است، عقد دائم ایشان صحیح است هر چند بهتر است احتیاطا دوباره خوانده شود و فرزندان هم حلال زاده اند و نگه داشتن عده هم لازم نیست. [2]

آیت الله سیستانی: بچه ها حلال زاده اند و عده لازم نيست ولى چون یقین دارید در عقد موقت عقد دائم خوانده اید بايد عقد را دوباره بخوانید. [3]

آیت الله شبیری زنجانی: بنابر احتیاط باطل است لذا بنابر احتیاط دوباره صیغه عقد دائم خوانده شود و نیازی به عده نیست و بچه ها هم حلال زاده می باشند.

آیت الله وحید: اگر مابقی مدّت را نبخشیده، عقد دائم باطل است الآن باید عقد دائم را دوباره بخواند. [5]

آیت الله فاضل: آیت الله فاضل: اگر در زمان عقد موقت که مدت آن باقی بوده، عقد دائم خوانده شده آن عقد باطل است، لیکن رابطه مرد و زن چون نمی دانستند حرام نبوده و فرزندان شان حلال زاده است و بعد از فهمیدن باید فورا بین خودشان دوباره عقد دائم بخوانند عقد صحیح است و ازدواج شان صحیح می شود و چون خود همان مرد و زن بین خودشان عقد ازدواج می خوانند عده گرفتن لازم نیست. [6]

پی نوشت:

[1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 646223. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9502010018. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 470831. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 29237. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9500299.

سؤال: آیا امتیاز مجازی در بازی های آنلاین که گاها قابل خرید و فروش نیز می باشند، قمار محسوب می شود؟

پاسخ:

امام خامنه ای: بازی همراه با برد و باخت مال قمار است.[1]

آیت الله مکارم: صرف جابجا شدن امتیاز اشکال ندارد و قمار محسوب نمی شود اما اگر این امتیازها مالیت داشته باشد قمار محسوب شده و حرام است. [2]

آیت الله شبیری زنجانی: اگر اعتباری که برنده به دست می آورد قابل خرید و فروش باشد (ولو برنده نخواهد آن را بفروشد) بازی مذکور حرام است. [3]

آیت الله فاضل: اگر امتیاز های مجازی قابل خرید و فروش واقعی باشد بازی اینترنتی نیز اگر همراه با برد و باخت این نوع امتیازات باشد قمار و حرام است. [4]

پی نوشت:

[1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 641544. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9501170222. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 28621. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9500145. ———————————

بسم الله.

دو دست بالا رفته است، سمت ِ خدا. آن جا را ببین!! چقدر دست ها نورانی هستند، یکی از یکی نورانی تر، آن یکی فکر میکنم دست ِ خدا باشد. آری، دست ِ خداست، دارد کسی را معرفی می کند. به به پیامبر دست ِ جان ِ خود را بالا گرفته است، علی جان ِ پیامبر است، علی ذکر ِ لب ِ عیسی ابن ِ مریم است. به به علی امیر المومنین شده است. جبرئیل خودش گفت، خودش به پیامبر گفت: امیرالمؤمنین برای ِ علی است، امیرالمومنین باید بر سر ِ اسم ِ مولایی بیاید که با لام ِ تخصیص زینت داده شده است. به تازگی آن جا فرشتگان صف بسته اند و ذکر ِ لبشان این است: السلام علیک یا امیر المومنین علی علیه السلام.

و امیر به خاطر ِ این لقب، نه اصلا به خاطر لطف و توجه ِ خاص ِ محبوبش(خدای ِمتعال)، قند در دلش آب میکنند، چه حسی است، حس ِ زیبای ِ مورد ِ توجه ِ محبوب ِ خود واقع شدن، محبوبی که هیچ مثل و مانندی ندارد. علی مولا و امیر میشود، امام و رهبر میشود.

نگاه کن!! بهترین لحظات را شاهد باش و بهترین لحظات، آن لحظه ای است که حضرت زهرای مرضیه، مونس و همدم ِ مولا دست در دست مولا مینهد و با امامش بیعت میکند. پیامبر بالای منبر است و دارد از فضائل علی می گوید، کسانی آن پایین دارند شلوغی و همهمه میکنند، فکر میکنم نقشه ی شومی در سر دارند. کسی از آن ها میپرسد چرا همهمه میکنید?? و آن ها جواب میدهند: هیس یواش تر ما میخواهیم صدای ِ او به همه ی اهل ِ کاروان نرسد؛ ولی زهی خیال ِ باطل، آن ها نمیدانند که صدای ِ رسول الله به اهل ِ کاروان که هیچ، به تمام ِ اهل ِ زمین میرسد، آن ها نمی دانند که این سخنان، خواست ِ خداست که به زبان ِ محمد جاری شده است؛ چرا که علی انتخاب ِ خداست.

بچه ها از کنارم رد می شوند و هر کدام چیزی می گویند.

یکی می گوید: حالت بهتر شد؟

یکی می گوید: ساعت چهار می رویم حرم.

یکی می گوید: مسئولین جلسه دارند به خاطر کمی جا.

معاون فرهنگی مدرسه ی ما از جلسه بیرون آمده و می گوید باید برویم طبقه ی بالا. دوباره وسایلم را جمع کردم و با حال ِ نزار راهی طبقه ی بالا می شوم. خب خدا را شکر بالا بهتر است حداقل اش این است که جای بچه های پایین کمی بازتر شد و البته ما هم از آن همهمه نجات پیدا کردیم. البته طبقه ی بالا هم برای 23 نفر تنگ است. دو اتاق تو در توی کوچک و گرم ِ گرم. بچه ها دارند ساک ها را بیرون اتاق توی راهرو میگذارند تا جای ِ بیشتری داشته باشند. کم کم همه دارند راهی ِ حرم می شوند و من هم با یکی از دوستان به سمت ِ حرم می روم. تا حرم ده دقیقه راه است و الان دارم از دور گنبد را می بینم. چقدر خوشحالم ..

از دور گنبد طلا را دیدن، از دور سلام دادن، از دور نور دیدن، هر لحظه، قدم به قدم، نفس به نفس، به عشق نزدیک شدن. بست شیخ طوسی، صحن انقلاب، سقا خانه، نوشیدن آب به یاد سقای دشت کربلا. رو به روی گنبد ایستادن و از آن منبع نورانی، به چشمان خود نور تزریق کردن، همه چیز انگار خواب است، انگار همه مسخ شده اند، عده ای حرف میزنند، صدای همهمه می آید؛ ولی همهمه ی سکوت، همهمه ی آرامش، گریان؛ ولی آرام.

چقدر شلوغ است، کسی با کسی کاری ندارد، همه سمت یک نفر سرازیر اند، همه سمت یک آقا، سمت یک مولا، سمت یک امام (امامی که برابری میکند با کُل ِ دنیا)، سمت یک آرامش (آرامشی به وسعت دنیا و آخرت) در صحن آزادی رو به روی ضریح می ایستم و به آقا سلام میدهم. ضریح را میبینم و چشمانم برای دیدن دنیا کور می شود. فقط او، فقط او، فقط او را عشق است، دنیا را فراموش میکنم به جز آخرین ذخیره ی الهی( امام مهدی عج). اشک در چشمانم حلقه میزند و برای ِ آمدنش دعا میکنم.

در صحن آزادی، آزاد میشوم از دنیا.. در صحن انقلاب، منقلب میشوم و قلبم، احسن الحال را تجربه میکند.. در صحن قدس، یادی میکنم از قبله ی اول مسلمین. و اما صحن غدیر، صحنی که دل ِ مرا می لرزاند؛ چرا که به یاد ِ مولا امیرالمومنین علیه السلام می افتم، به یاد ِ مظلومیتش و به او سلام میکنم و به دشمنان ِ کور ِ او لعنت میگویم. در حرم آقا همینطور با هدف قدم میزنم، صحن ها را یکی یکی پشت سر میگذارم، تا بسا قدم هایم متبرک شوند به زمین و خاکی که ارزشی غیر قابل ِ بیان دارد.

ادامه دارد..